吻玉足 董仲舒是西汉时候着名的儒家学者，其生柔柔学术建树对汉代乃至后世产生了深切的影响

发布日期：2025-07-01 22:42    点击次数：139

董仲舒，生于中文帝元年（公元前179年），卒于汉武帝太始元年（公元前104年），广川（今河北省枣强县，一说景县）东说念主士。他少年时候专攻《公羊春秋》，与公孙弘一同师从胡毋生。汉景帝元年（公元前156年），他与胡毋生一同被立为博士。董仲舒治学勇猛，有“三年不窥园”之好意思誉，因其学术气派严谨，故在学术上建树斐然。《史记·儒林传记》赞好意思：“汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》。其传公羊氏也。”《汉书·五行志》亦载：“景武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。”在司马迁眼中吻玉足，自汉初至汉武帝时候，传《春秋》公羊学的学者中，董仲舒号称翘楚。班固则评价其为西汉儒者的一代宗匠。

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汉武帝登基后，广纳颖悟体裁之士，董仲舒因此“以颖悟对策”（即“天东说念主三策”）向汉武帝上书。据《汉书·武帝纪》纪录：（元光元年）“五月，下诏征召颖悟……于是董仲舒、公孙弘等东说念主脱颖而出。”

董仲舒的“天东说念主三策”主要以《春秋》公羊学为表面基础，从“天东说念主相与”的理念启航，论证“大一统”是“全国之常经，古今之通谊”。他暴戾除名百家，独尊儒术，并意见“礼乐教悔”，宗旨竖立太学，礼聘贤才，实施“量材而授官”，建议“州郡举茂才孝廉”。汉武帝对董仲舒所呈递的“天东说念主三策”极为欢畅，遂任命他为江都（今扬州）相，辅佐易王刘非。易王行为汉武帝的兄长，素来高慢，偏疼武勇，但董仲舒能以礼义加以匡正，因而易王对他亦颇为露出。在担任江都相期间，董仲舒措置封国时利用《春秋》灾异学说的不雅点，推演阴阳变化，举例求雨时需顽固阳气，率性阴气；而止雨则反之。可是，这些实则仅是迷信的庆典闭幕。

元光五年（公元前130年），匈奴大举滋扰边境，易王刘非上书汉武帝，苦求领兵对抗匈奴。可是，汉武帝并未批准。原因在于刘非“崇拜武力，千里迷于宫馆确立，广纳四方英豪，生存骄奢无度”。好像正因如斯，董仲舒被“贬为中医生”。

中医生乃“掌论议”之官，驻于都城长安。在此期间，董仲舒因擅长阐释灾异之理，在家中针对辽东高庙与长陵高园殿的失火事件，推演其深意，撰成《灾异之记》草稿，尚未呈递给天子。主父偃私行窥见此稿，出于对董仲舒的妒忌，竟将《灾异之记》草稿窃出并上奏朝廷。汉武帝遂将此稿交由朝中众儒审阅。文稿中含朝笑时政之辞，其时董仲舒的弟子吕步舒并不知此乃师作，误认为乃迤逦之文。汉武帝盛怒，遂将董仲舒下入大狱，后又颁诏赦免其罪。自此，董仲舒再也不敢妄谈灾异。

董仲舒之是以获赦，猜想与汉武帝对其行为卓绝经学大众的敬爱密切有关。在他重负中医生之后，汉武帝再度颁布诏书，命吾丘寿王“从中医生董仲舒受《春秋》”，意即调换吾丘寿王向董仲舒学习《春秋》公羊学。

元朔五年（公元前124年），公孙弘担任丞相，董仲舒在《诣丞相公孙弘记室》一文中提到“江都相董仲舒”，由此可知此时董仲舒已从中医生复任江都相。董仲舒为东说念主廉正方正，治学《春秋》公羊学，造诣深厚，比较之下，丞相公孙弘在此规模则远不足他。公孙弘对曾与他有过矛盾的东说念主，虽名义亲善，实则背地里乐于谋害。他嫉恨董仲舒，乘机袭击。深知汉武帝之兄胶西王行事恣肆率性，便向汉武帝进言：惟有董仲舒胜任胶西王相之职。汉武帝遂调任董仲舒为胶西王相。胶西王素闻董仲舒乃一代大儒，德行兼备，因而待之尚善。可是，董仲舒仍忧心久居其位不免惹恼，遂称疾辞去胶西王相职务。退隐家中后，他永久不问家业，专心致志于著书立说。

董仲舒居派系载，每逢朝廷有紧要事宜需商榷，汉武帝齐遣使臣及廷尉张汤亲至其府邸照看，而董仲舒的移交总能了了阐扬法纪表率。

董仲舒的著述，“齐阐扬经术之精义，及上疏条陈教悔，共计一百二十三篇。其对《春秋》事得失的评释，包括《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《晴朗》、《竹林》等篇目，又出奇十篇，累计十余万言，齐流传于后世。”这些著述，其后大多收录于《春秋繁露》一书之中。

总而言之，咱们不错看到董仲舒不仅是一位卓绝的学者，亦然一位具有深切政事影响力的儒学大众。他的学术念念想和政事宗旨吻玉足，对汉代乃至中国历史上的儒学发展和政事轨制产生了病笃的影响。

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